黒南風の真つ只中の礼文島　　河島　美苑
（平成二十七年九月号　白魚火集より）

　礼文島は日本最北端の離島、面積八十二平方キロ。私の住む隠岐中ノ島と隣の西ノ島を合わせた程の大きさである。今、礼文島全体を梅雨の暗い空がすっぽりと覆い尽くし南風が吹き渡っている。その情景を「真つ只中」と言い切られた。島に住む身として誠に適切な描写と感じ入った。見事な島の句だと思う。

　古池の句碑へ風来る若楓　　萩原　一志
（平成二十七年九月号　白魚火集より）

　芭蕉記念館の庭にこの句碑は、ある。
　古池の句は江戸期より様々な批評がなされている。その一例として。芭蕉の時代、和歌の世界は「鳴く蛙」であった。そこから「飛ぶ蛙」そして更に芭蕉は「飛び込む水の音」へと発想の視点を転換している。このような斬新さ革新性をもって、この句は蕉風開眼の一句と言われる。当時の俳句界へ新風を吹き込んだ。そして更に「古池に蛙は飛びこんだか」「古池とは単に古い池なのか」など近年に至ってもこの句への論考は続いている。古池の句は今なお俳句の有り様を問い続けているのだ。その新風が若楓に吹くそよ風と符合し響き合っている。
　若楓が良く効いた佳句と思う。

玉ねぎを水にさらせば水に消え　　阿部芙美子

　「玉ねぎ」は年中出回っているが季語は夏。春先に新玉ねぎとして売られるものは特に甘みもあり、生で食べるのに適している。うすく切ったものを水にさらすことにより、味も歯ざわりも一層よくなる。調理の一般的な過程の一つだが、そんなところをよく見て表現したところが腕前である。
　日頃、元気な声で仲間を引っ張ってくれる作者だが、作品のような細やかさも持ち合わせており、頼もしい存在である。
　　軒菖蒲神武鍾馗を子は知らず
　最近の少子化、核家族化により、五月の節句のやり方も変りつつある。「神武鍾馗を子は知らず」には頷くばかりである。
　両作品とも、作者ならではの独自性が光っている。

恋猫に覗かれてゐる牛舎かな　　根本　敦子

　猫の繁殖期は春に限ったことではないが、俳句ではあえて春の季語として、勝手に猫の気持を分かったような作品にしたものが多い。それに対して掲句は「牛舎」に重きを置いているところが異色である。そこには当然たくさんの牛の大きな目がある。それを覗く「恋猫」の小さな目。このあとの両者の視線が気にかかるところである。
　　四方より雪解の水の集まり来
　早春の北国ならではの景。「四方より」により、広い景色と、雪解水の勢いがそのまま音となって聞こえてくる。作者は全身で、春の訪れを受け止めているのがよく分かる。

園丁の真つ赤な軍手蝶の昼　　檜林　弘一

　「園丁」が軍手をはめて仕事をするのは普通のことだが、それが「真つ赤」だというところがこの作品の眼目。最近は女性の園丁も増えつつあるので、ひょっとしたらこの方も女性かも知れない。通りかかった作者との会話も聞こえてきそうな明るさがある。

藤棚の下ゆふぐれの近づきぬ　　中山　雅史

　「ゆふぐれ」は毎日どこにも訪れるが、掲句は「藤棚の下」と強く印象付けている。この季節の夕暮れは長いが、満開の藤の花の下に入ると、あたかもそこからゆっくりと暮れ始めるような気がする。神経の細やかな作品。

日に乾くジーパン二本燕来る　　三原　白鴉

　難しい言葉は一つも使われていない。素材も取り立てて新しいということではないが、「ジーパン二本」の言葉とそのあとの切れによるリズムで、軽やかで健康的なイメージを強く感じさせる。

網繕ふ男の肩や蝶の昼　　渡部　信子

　たまたま通りかかった海端で、男性が黙々と魚網を繕っていたのに出合ったのだろうか。その顔は見えない。大きな肩には長年漁師としてつちかってきた逞しさが見える。「蝶の昼」は、それを見ている作者のやさしさである。

春風や麒麟の恋は柵を越え　　髙部　宗夫

　「麒麟の恋」の季節がいつかは知らないが、掲句は「柵を越え」により、それを恋と捉えたところがユニークである。ライオンや虎ではありえない。春風も応援しているように見えるところも面白い。

生えたての前歯が二本初節句　　三浦　紗和

　赤ちゃんは生後半年位で歯が生え始めるが、生まれた時期により「初節句」には全く歯が見られないことがある。掲句ははっきり「二本」と表現しているところから、その様子がよく分かる。周囲の人達と赤ちゃんの笑顔が見えてくるようだ。

蒔く順に並べてありし種袋　　落合　勝子

　何の仕事をするのにも、準備がきちんとしていると効率が良い。作者のこのやり方には大いに頷いた。「種袋」の作品としても独創性があり、鮮明な印象を与えてくれた。

花冷や掌で鳴るオルゴール　　神田　弘子

　「オルゴール」は、大きな柱時計のようなものから、子供の掌に乗る位のものがあるが、掲句は後者。同じ旋律のくり返しと、ロマンチックな音色が聞こえてくるようだ。その思いは「花冷や」により想像するしかない。

あんぱんの臍の黒胡麻万愚節　　大野　静枝

　「あんぱん」のまんなかに「黒胡麻」が乗っている様子をそのまま言っているが、その確実なデッサンと「万愚節」という季語が出合ったことで、俄然一句に息吹のようなものが通い始めた。俳句ならではの表現である。

初蝶の紆余のその先津波の碑　　中村　國司

　東日本大震災による津波から五年が経った。掲句の蝶は生まれてもおらず、知りもしなかったであろう。それでも風に逆らいつつ、不安定な飛び方で津波の碑へ向かっている。
　初蝶の紆余の飛び方に、復興への懸命な歩みが重なり、句の味わいを深くしている。
　　雪解風給油案内はロボット語
　自動販売機にお礼を言われて怒っていた友人がいた。しかし、それも昔のこと。今は電子音やロボット語が幅を利かせている。
　富安風生に〈退屈なガソリンガール柳の芽〉がある。当時はガソリンガールも珍しかっただろうが、今は当たり前になった。そのうち、ロボットが給油してお辞儀する時代が来るにちがいない。

乗車券持てば旅人春コート　　西村ゆうき

　「ふらんすへ行きたしと思えども／ふらんすはあまりに遠し／せめては新しき背広をきて／きままなる旅にいでてみん…」（「旅上」　萩原朔太郎）。詩はこの後、汽車が山道をゆくときと続く。
　手に持つ一枚の乗車券が気ままなる旅の始まり。軽やかに春コートを身にまとい「五月の朝のしののめ／うら若草のもえいづる心まかせに」（同）の旅人となる。豊かな抒情が薫る句である。

日暮きて水口に置く余り苗　　上松　陽子

　「日暮来て」とあるから、一日で田植えが終わらなかったのだろうか。普通は田植えが終わって、その余り苗を水口に置くことが多い。浮き苗などの補植に使うためである。
　水口は新鮮な水が入ってくるところ。明日植える苗を、懇ろに置き並べている作者。米作りに対する作者の思いが表れている。

田植機の進む方へと子の駆くる　　川本すみ江

　一家総出の田植えなのであろう。よく手入れされた田植機の機嫌も上々。調子のよい音に苗を植えていく。農道を田植機と並行して子がはしゃぎながら走っている。かつては子どもは苗運びを手伝わされたが、今はピクニックのようなものかも知れない。田にのびていく緑の線と子の声。健康な家族の明るい田植えである。

吊り橋を渡る少年ホトトギス　　計田　芳樹

　足下には清流が岩を嚙んで流れ、目がくらみそうな高い吊り橋。そんな吊り橋を少年が物怖じもせず渡っていく。
　清流に架かる吊り橋と鳴き渡るホトトギス。新緑の中に少年を点描して、夏の清々しい情景をスピードある句調で表現した。

咲き満ちて花天井となりにけり　　古川　松枝

　余程の大樹なのであろう。青空を隠すほどに枝を広げて咲き満ちている桜。豪快な咲きぶりである。
　「花天井」は手持ちの辞書に載っていなかった。おそらく作者の造語と思うが、満開の桜にはぴったりの表現。俳句には言葉を発見する楽しさがある。

入園児母の顔見て並びたる　　天倉　明代

　入園式での情景。喜び勇んで園まで来た子どもだが、いざ、入園式に臨むとそわそわして、母親を探している。
　「並びたる」に母親を見つけた子どもの安心感がある。母はいつも頼りになる存在。言葉を発しなくても、信頼のテレパシーが交わされている。

長靴の村の漢の花の宴　　三谷　誠司

　桜見の場所は村の近くなのであろう。だから、農作業を終えた長靴のままで、一席を設けたところ。漢たちの話題は花より団子か農作物の出来具合のことか。
　農を継ぐ漢たちの、気心の知れた村の仲間たちの、花の宴が何時までも続いている。

行く春の夕陽ぐんぐん沈みけり　　杉山　和美

　一月は去ぬ、二月は逃げる、三月は去ると時の移ろいはまことに速い。桜だ、花見だと騒いで居る間に残花となっている。特に楽しい春は過ぎ去りやすいもの。「夕陽ぐんぐん沈みけり」が春が去ってゆく速さを暗示している。
　行く春も沈む夕陽もそのスピードを実感できる「ぐんぐん」である。