村中の水動き出す五月かな　　山根　仙花
（平成二十六年七月号　曙集より）

　五月。大河も小川も川辺は緑にあふれ、山にしみ込んだ雪解け水を集めて豊かな流れとなる。村々ではこの水を田んぼに引き込んで一斉に代掻きが始まり、平らに均らされ水が張られて鏡のごとくなった田に次々に早苗が植えられていく。そうしてそれまでひび割れた田んぼが広がるだけだった田舎の風景が、規則正しく並んだ早苗の緑と空や山々を映す美しい水田の広がる光景へと一気に変貌する。その様は、まさに水による魔法をみるようでもある。
　掲句の「村中の水動き出す」から、私の脳裏にはこのような五月の農村のダイナミックな情景の変化と美しい光景、季節の移り変りの様が鮮やかに浮かび上がってくるのである。

ひとゆらぎして牡丹のくづれけり　　野澤　房子
（平成二十六年七月号　白光集より）

ぼうたんの均衡一片より崩れ　　大石　登美恵
（平成二十六年七月号　白光集より）

　五月を代表する花と問われて牡丹をあげる人が多いに違いない。中国が原産のこの花は、約千三百年前の奈良時代に伝わったとされ、豪華な花の姿から中国では花王、花神と、古代日本では富貴草とも呼ばれて愛でられ、たくさんの絵に描かれ、また、数々の名句が詠まれている。どちらかといえば楚々とした花に惹かれることの多い日本人に、その対極にあるあでやかで圧倒されるがごとき美しさを誇る牡丹が愛されるのは、そうした豪華さの一方で、花弁の心もとないほど薄く儚い様や散るとは言わず崩れると表現する散り際の風情にあるのではないだろうか。
　掲出の二句は、ともにそうした牡丹の花の崩れゆく様を詠んでいる。盛りの色を留めたまま崩れるようにふわりと落ちてゆく儚さが俳人の心を捉え、詩情をくすぐるのであろう。
　風とも呼べぬ微かな通いに「ひとゆらぎして」崩れ、また、花弁の一片が力を失い傾いたと思った次の一瞬に花全体が崩れゆくのを見たと詠むそのいずれの句からも牡丹の儚く優雅に崩れ落ちる光景が彷彿として浮かんでくる。

宝籤当り鶯よく鳴けり　　岡　あさ乃

　年末の句会に出向く途中、〝よく当たる〟と言われている「宝籤」を売る店先に長い行列が出来ているのを見掛ける。当選する確率はいたって低いが、皆それを承知で列に着くのである。数億円という巨額を手にする人がいるのも事実だが、出費のみで終わる人が殆どである。
　さて、作者はいくら当ったのか気にかかるところだが、「鶯よく鳴けり」というフレーズから想像させるのがこの作品の面白さである。ちなみに〝宝籤〟の収益金は、高齢化、少子化対策、防災対策、公園整備、社会福祉などに使われるという。当たらなくても買っただけで大いに社会貢献をしていることになる。
　取り合せの妙味と明るさを存分に感じさせてくれる楽しい作品である。

草萌や風は比良より伊吹より　　塩野　昌治

　「風は比良より伊吹より」ということは、作者の居る場所は琵琶湖の近くだということが分かる。近江八景にも見られるように景勝地はたくさんあるが、この季節の頃の風はその日のお天気によって左右される。
　「草萌や」という季語と切れにより、周辺の景色やその広がりを読者に委ねている。風が吹くたびに作者の背は比良山地の方に向けたり、伊吹山の方に向けたりして身をかばっているのであろう。しかし、本格的な春への期待は季語により充分感じ取ることができる。
　しづけさに堪へて水脈ひく残り鴨
　風がおさまった琵琶湖にとり残された鴨への心くばりも忘れてはいない。

色鉛筆削りて春を待ちにけり　　鈴木　　誠

　「色鉛筆削りて」により、目から頷ける一句。説明は一切不要である。「待ちにけり」の「けり」はその動作の完了と共に、来るべき春への深い詠嘆を表わしている。

野菜良く穫るる畑や斑雪　　山羽　法子

　長い間雪に閉ざされていた畑を慈しむ姿が見えてくる。言葉の表現が平明であるのも要因の一つであるが、「斑雪」も作者の気持に添っているようである。

涅槃図に息のかからぬほどの距離　　青木いく代

　「涅槃図」の句はとかく形にはまり易いが、この作品には独自の感覚がある。「涅槃図」との「距離」を「息のかからぬほど」とした。もう誰もこの表現を真似ることはできない。

春の日や小さき角出す金平糖　　内田　景子

　下五迄読み下して、始めてこの作品が独創性に富んでいることが分かる。
　てのひらに乗る黄色やピンクの「金平糖」が、春の日に触れ、生きもののように「角」を出したという。作者の大胆な発想と詩ごころには驚かされた。

ゆれ動く薄氷淡き日を返す　　阿部　晴江

　俳句の作り方にはいろいろあるが、作者は池のほとりに留まってじっと「薄氷」を見つめていた。時の経つのに従い周辺の日差しや風の様子が変わってきた。辛抱強い観察と、繊細な感覚が一句を生んだのである。早春の景が目の前に広がって見えてくる。

畦焼の煙一筋立ちにけり　　河森　利子

　目の前の景を一気に述べているが、「煙一筋」の詩的な表現が焦点となり一句を支えている。誰も見たことのある典型的な春の農村風景が、すっきりと表現されている。

一声もなく引鴨の別れかな　　福間　弘子

　散歩の途中、見馴れていたたくさんの鴨がある日突然見えなくなった。作者の驚きと寂しさが「かな」止めにより、一層強く印象付けられている。日本を飛び立った鴨は、サハリン、シベリアへの長い長い旅が続くのである。

つながれて街を見てゐる春の猫　　山崎てる子

　歳時記では「春の猫」は「猫の恋」の副題となっている。作者は敢えて「春の猫」とした。「つながれて街を見てゐる」は、血統書付きゆえに自由にさせてもらえないのかも知れない。おとなしくしている様子がかえって悲哀を感じさせる。

啓蟄や転ばぬやうに生きてをり　　勝部アサ子

　季語からの飛躍が面白く、お歳を感じさせない力強さがある。
　転ぶという意味には〝ころころ転がる〟〝倒れる〟等が咄嗟に思い当るが、〝事態が変化する〟ときにも使われる。作者の「転ばぬやうに」はその全てが含まれている。お元気で俳句が続けられることは嬉しいことである。

沈む日を入れて公魚舟傾ぐ　　西村ゆうき

　公魚は体長が約十五センチほどの魚であるから、網をあげてもそんなに重くないにちがいない。しかし、水もろともに掬い上げた網である。舟は傾いた。しかも、折からの夕日が、網から滴る水にキラキラと反射して重さを加えている。「沈む日を入れて」と捉えたところが手柄。この日は豊漁だったにちがいない。
　鶏の石につまづく春一番
　犬も歩けば棒に当たる―鶏だって石につまずくことはある。春一番の風なのだ。鶏は大仰に羽ばたきをして、石をぎゅっと睨みつけたのだろうか。或いは、素早く体勢を立て直して、澄まして行ってしまったのだろうか。続きを知りたいほどユーモアがある。

豆を撒く夫につづいて小さく撒く　　林　　浩世

　近頃は、豆撒きの声が一般の家庭からあまり聞かれなくなった。子どもが少なくなったからだろうか。
　作者の家庭は今年も節分に豆を撒いた。最初は夫が大声で撒き、続いて作者が小さく撒いたという。作者の声が遠慮がちなのは「小さく」で分かる。遠慮というより夫唱婦随というところだろうか。寒い冬が終り、暖かな春を迎える夫婦の和んだ気持ちが伝わってくる。

師の逝くやどこか初音の聞こえたる　　田口　　耕

　仁尾正文先生が二月二十一日にお亡くなりになった。先生は強いリーダーシップで私達を指導され、俳壇に「白魚火」の名を揺るぎないものにされた。残念であり淋しいことである。今月は先生を悼む句が多く寄せられた。
　この句は「師の逝くや」と強く打ち出し、中七以下で「どこか初音の」と柔らかく受け止めている。この落差の大きさがかなしみの大きさ。作者には初音が先生の慈愛の声と聞こえたにちがいない。先生の冥福を祈るばかりである。

風花の風のあはひを縫うて舞ふ　　小村　絹子

　風花は晩冬のころ、青空に舞う花のような雪のことをいう。儚い雪であるが、幻想的。
　風花は風があれば横に流れ、止めばひらひらと地に落ちる。風の動きと静止の間が「風のあはひ」。連続して舞う風花を風の中で捉えた一瞬の静止画像。確かな写生眼である。
　
青空の控へてをりし春の雪　　根本　敦子

〈 いきいきと三月生る雲の奥 飯田龍太〉
の句には雲の奥に新しい季節が生まれている。この句の春雪の後ろには青空が控えている。激しい冬の雪からやわらかな春の雪へ。今の雪に耐えながらも、そのあとに続く本当の春へ希望があり、明るさがある。作者は北海道の人。

嘶けば嘶き返す春の駒　　平間　純一

　広々とした牧場の光景。冬の長い間、厩に閉じ込められていた馬が牧場に解き放された。ある馬は萌え出でたばかりの草を食み、ある馬は牧場の土を跳ね、春を喜ぶ。
　嘶けば嘶を返すのは馬の求愛なのだろうか。全身に春の日を浴びて、溌剌と遊ぶ春の馬が新鮮に映る。

若き日の母を知りたるひひなかな　　仙田美名代

　今年も雛祭りがやって来た。代々伝わってきた雛を丁寧に飾りながら、様々な思い出にふける。この雛は母が子どものころに飾ってもらったものだという。少し古くなったが、母の若い頃を知っている大事な雛なのだ。
　雛祭りで受け継がれるものは雛人形のみならず、懐かしい思い出も引き継がれてゆく。　

受験子の背中をぽんと押しにけり　　佐藤　貞子

　受験の子を持つ家庭は気配りが大変である。勉強の邪魔になる音は立てない、体調管理の食事に注意する等々。「落ちる」「滑る」の言葉は勿論タブー。
　しかし、さすがに作者はベテラン。受験当日、子の背中をぽんと押して試験場へ送り出したのだ。これは百の言葉にも勝る激励。受験子も落ち着いて試験に臨めたことだろう。

よく見ゆる目を授かりて針供養　　若林いわみ

　人は歳をとると足と目から弱っていくと言われているが、お陰さまで足も目もまだまだ達者。縫い物も不自由なくできる。健康な目を授かったことを感謝して、ねんごろに針供養した作者。仁尾正文先生の〈頑丈に生んでくれたる柚子湯かな〉と思いは同じ。