秋灯身をしなやかに技芸天　　鷹羽　克子
（平成二十六年十二月号　白光集より）

　秋篠寺の技芸天は、一種の不思議な光が放たれ、あたりを気高い雰囲気に満たし、心ひかれる。流れるように麗しいお姿で立っていらっしゃる。どれ程の多くの人びとに仰がれてきたことか。気韻にしんと澄み切っている。それが秋の灯の元でなら尚さらである。
　美しいお姿が一層うるわしく、あでやかに浮びあがっている。

爽やかに父のミットに投ぐる球　　計田　芳樹
（平成二十六年十二月号　白魚火集より）

　二人の息子が低学年の頃に、三人で三角キャッチボールをした事がなつかしく想い出された。キャッチボールの経験も、グローブにも触れた事もない私が、子ども達にせがまれてする破目になった。子ども用グローブを使用し、どうにかボールを掴む事が出来る様になり、段々とリズムよく、ボールの音が決まって来た。夕食前の三十分の楽しい時間だった。
　掲句は、父子のキャッチボールであるが、父親のミットめがけて投げる力強い球の音が、さわやかに響き合って、父子の心模様までも読み取れる佳句と思う。

空つぽの祭會所やこもかぶり　　弓場　忠義

　夏から秋にかけては祭シーズンである。
　全国的に名を馴せているお祭には、町の人口の数倍にも昇る人出でごった返す。かたや地方では人口の流出で、何百年も続けられた祭事も継承しにくくなってきた。日本文化の衰退の一つと言える。
　「こもかぶり」は勿論四斗入りの酒樽を指す。誰も居ない「祭會所」に酒樽だけが鎮座している。作者はそんな裏のシーンに目を止め一句を成した。読み下したときのカ行と全体のリズムが、お祭りのうきうきした気持に通じるところも面白い。このあとは大いに盛り上がったことだろう。
天金の子規全集のきらら虫
　最近あまり目にしなくなった豪華な洋装本。そこに「きらら虫」が住み着いていた。子規もさぞ驚いたに違いない。
　外見は温厚な作者だが、最近は「白魚火」発展に対する強い思いを燃やしている。

夕立に風走り出す馬籠坂　　吉村　道子

　馬籠は妻籠と共に長野県を通る中仙道の宿場町の一つ。島崎藤村の生誕地であり「夜明け前」の舞台となった。「馬籠坂」と言われているように坂の途中に街道が通っている。山の天気は変りやすい。遠くにあった黒雲は俄に大粒の雨を降らしながら近付いてきた。同時に静かだった街道も騒がしくなった。雨と風と一緒に人も走り出した。「夕立」はめっきり減ってしまったが、掲句は「馬籠坂」ならではの風情を大いに感じさせてくれた。
七月やずんずん伸ばすゴムホース
　日頃の庭への水遣りの風景であろう。飾り気のない素直な表現が、作者の動きをより鮮明にしている。「七月」の季語も動かない。

ごきぶりの紛れ込みたるノアの方舟　　後藤　政春

　ユニークな作品である。「ノアの方舟」は旧約聖書の創世記にある。大洪水の中一族と全ての動物が、この舟に乗ってアララト山に漂着したという。五、七、七であるがリズムの上では問題ない。「ごきぶり」君も本望であろう。俳句を楽しんで作られている作者に大きな拍手を送りたい。

水番の携帯電話鳴りづめに　　竹内　芳子

　稲作にとって大切な水。副題に「水盗む」や「水盗人」の穏やかならぬ言葉があるように、日照りが続くと農家は必死である。「電話鳴りづめに」がその緊張感と臨場感をよく表現している。

幼子に触れさせてゐるおじぎ草　　今津　　保

　葉に触れると閉じお辞儀をしたようになるという植物。子供の頃はよく遊んだ。作者もお孫さんと楽しんでいるのだろう。こういうことは大人になっても忘れない思い出となる。

水打つて一番星を待ちにけり　　中嶋　清子

　打水の効果は草木を蘇らせると共に、実際に周辺の温度が二、三度下がるという。その中で「一番星を待つ」とは何と優雅なことか。今だからこそ、そんな時間を大切にしたい。

遠ざかる船や海月の漂へり　　中山　啓子

　同じ海に棲む生物でも魚と違い、骨もなく波にまかせて浮遊しているだけのように見える「海月」。そのそばを目的地に向かって進んで行く船。人間の勝手かも知れないが、なぜか悲哀を感じずにはいられない。

ねぢればな三度ねぢれて高く咲く　　河野　幸子

　「ねぢればな」をよくよく観察しなければ「三度ねぢれて」の言葉は出てこない。具象的作品の典型である。リズムも良く一度読んだら忘れられない。高野素十の〈甘草の芽のとびとびのひとならび〉を思い出す。

少しだけ歪みて月の涼しさよ　　大澤のり子

　「月の涼しさよ」は、月の涼しげなさまと、美しさを表現しているが、多くは満月に使われることが多い。掲句は満ちてゆく月か、欠けてゆく月か分からないが、その途中のことを「歪みて」としたところが独創的である。

水槽のみづ替へてゐる熱帯夜　　計田　芳樹

　「水槽」のことを言い出すと、中に飼われているもののことを言いたくなる。掲句は下五まできて「熱帯夜」という季語を据えた。そのことによりこの作品は一気に浮上した。

蝉しぐれ湯上りに爪切つてをり　　久保美津女

　夕暮のくつろいだひと時。今日も暑かった。一日の出来事を思い出しながらも、それなりに満足しているのであろう。外では蝉が短い命を一生懸命謳歌している。

誉め合へることの幸せ韮の花　　中村　國司

　子どもでも大人でも誉められることは嬉しいことだ。お互いの美点を認め合って「誉め合へる」ことは幸せである。ここまでは道理に適った叙法であるが、配した季語が違った。仁尾先生の『自注句集』に「波郷は、あれもよい、これもよいと一句の中に持ち込んでも駄目だと落選理由を述べた」とある。
　この句はよいことずくめの内容を「韮の花」がきっちりと押さえ込んでいる。薔薇や百合の花に置き換えてみるとよく分かる。
　碧潭に飛び込むわつぱ夏旺ん
　碧潭とはあおあおとした深い淵のことである。そこへ子ども達が巌の上からジャンプして飛び込む。これが出来ないと仲間として認めて貰えない。
　青々した淵には真夏の光がキラキラと輝き、巌には子ども達の声が弾ける。子ども達にはあまりにも短い夏である。

山小屋の灯へ吊橋を渡りけり　　阿部芙美子

　歩きづめ、登りづめだった登山路も今日の行程がようやく終わりに近づいた。山小屋の灯が木の間にちらちら見えている。ふっと安堵の溜息が出そうだが、もう一つの難所の吊橋がある。呼吸を整えて、ゆっくりとしかも確実な足取りで一歩一歩吊橋を渡っていく。光は希望である。目的へ向かっていく行動が力強く感じられる。

戦争を語らぬ父の原爆忌　　高内　尚子

　今年の八月は太平洋戦争が終わって七十年目にあたる。八月は日本人にとって重たい月である。戦争を知らない世代が増えているが、戦争の悲惨さを伝えることは平和への道のりでもあろう。しかし、戦争を語らぬ人がいる。真のかなしみは言葉にはならないし、言葉にすればその実態が消えてしまう場合がある。言葉は人の思いに届かないことがしばしばある…。巡って来た原爆忌に新しいかなしみが湧く。

短夜のところどころを眠りけり　　山口　悦夫

　夏は夜は短い。その上、暑くて寝苦しい。それでも眠ろうと思いつつ横になる。まどろみては醒め、醒めてはまたまどろむ。気がつけば窓がすでに明るくなっている。寝たような寝てないような曖昧さが「ところどころ」を眠る。起きた時の何とも奇妙な気分に納得させられる。

山百合の咲くや卒寿をつつがなく　　椙山　幸子

　日本人の平均寿命は女性が八十六歳で世界一、男性が八十歳で三位だそうだ。卒寿といえばこの平均寿命を越えている。それも「つつがなく」だ。日常の立ち振る舞いも百合の花のように凜として、年齢を感じさせないにちがいない。見事である。この句は「卒寿を」であって「卒寿の」でないことに注意したい。

桃の実やくりくり動く嬰の足　　佐々木智枝子

　畳に寝かされた赤ん坊の元気な足の動き。丸々とした可愛い足の動きを「くりくり」と言い取ったところが絶妙。これで赤ん坊のすべてが見え、囲む人達の幸せな顔も見えて来る。季語の「桃の実」も童話の「桃太郎」を連想させて微笑ましい。

入道雲がくんと崩れどつと雨　　加部あきら

　青空に大きく伸び上がっていく入道雲。それが突然がくんと崩れた。と思う間もなくどっと雨が降り出した。瞬く間の出来事であった。異常気象なのか、天変地異の前触れなのか。「がくんと」「どつと」に切迫した緊張感がある。

汗のシャツ梯子に掛けて庭師かな　　大菅たか子

　通りすがりの景なのか、或いは作者の家の庭でのことなのか。いずれにしても、夏の暑い盛りに庭師が庭木の枝払いを行っている。「剪定」は春の季語であり「木の枝払ふ」は夏の季語である。
　掲句は汗のシャツを「梯子に掛けて」と具体的に、目に見える形で景を示している。仁尾先生は「映像が鮮明であることは秀句の欠かせぬ要素」と教えている。しかも、リズムもあって口誦して耳に快くひびく。